ひとりで学ぶということ。書生ということ。明治20年代になって「書生」というのが風俗としても認識されてくること。 全国から「学問」で立身を志した若者がマチに集まってきた。硬派／軟派のこと。彼らは単身者でありマチで立身出世していずれ「故郷に錦を飾…

マンガが知的なことばにとらえられるようになり始めた頃＝1960年代後半〜1970年代 その頃、マンガを「評論」「批評」の対象としてとらえるようになっていた側の世代差 マンガ体験における「世代差」を意識すること。 団塊の世代＝当時の「若者」＝マンガを小…

永島の〈リアル〉、と、つげの〈リアル〉の対比 あるいは、『COM』と『ガロ』の違い。それらの異なる〈リアル〉を規定していたもの 永島＝『COM』＝「手塚学校の優等生」(桜井昌夫)＝「青春」の通過点、的な評価に つげ＝『ガロ』＝「評論」「批評」を引き出…

「私小説」としてのマンガの読まれ方。どうしてそうなっていったのか？ 当時、新たに勃興していた青年層のマンガ読者たちが求めたもの。そこに現れた「内面性」とは？ 「マンガの太宰治」という評価の意味。その功罪、光と影の両面を考える。*1 永島慎二のこ…

マンガについてのガクモン、ということですが、マンガ「を」ガクモンするのか、マンガ「で」ガクモンするのか、というあたりも、実は両方あります。 文化としてマンガを考える、それは広義の文化学でしょう。表象文化論とか、カルチュラル・スタディーズとか…